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发现此卷文书上杂抄有“天福三年”年号（938年），而巡礼记中提到普化大师在五台山时曾“礼降龙大师”，降龙大师于五台山志《广清凉传》中有传，记录其于925年圆寂，随后立舍利塔；有此铁证如山，故可以肯定...
五台佛光寺历史新考
对中国佛教史、美术史和古代建筑史感兴趣的朋友，恐怕没有不知道五台佛光寺的。说起佛光寺的历史，我们多知道它“创建于北魏孝文帝时期（公元471-499），唐贞元...
不详
|五明研究|
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儒道二家为中国文化的主流，圣人立教，觉世化民，亦以因果为本，如《易传》曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”《书》曰：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”太上曰：“祸福无门，唯人自召，善恶报应...顶礼上师三宝！ 为令一切众生生起因果正见而发菩提心！
缘 起
稽首释迦天中天，慧眼圆明澈大千， 如如因果不虚误，亘古亘今常宛然； 稽首观音同体悲，滔天业海几多泪， ...
益西彭措堪布 著
|因果|
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》上说：‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’积善，积不善，因也；余庆，余殃，果也。《书经》上说：‘作善，降之百祥；作不善，降之百殃。’作善，作... 净土释疑新论（一）
净土释疑新论（二）
净土释疑新论（三）
净土释疑新论（四）
净土释疑新论（五）
净土释疑新论（一）
净土宗第十二代祖师彻悟禅师，尝说：&...
律航法师
佛学论文|因明|五明
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弟子。法界幽显，三途八难，忏悔行道。奉请十方常住三宝，愿起慈悲，受弟子等请，降赴道场，证明弟子为诸众生发露忏悔。”文多不载。 唐河东某庵尼法信传法信，字练行，河东人，常诵法华经。武德初，为静室，数倍...。 唐长安兴圣寺尼法澄传法澄，字无所得，俗姓孙氏，乐安人也，吴帝权之后。祖荣，涪州刺史；父同，同州冯翊县令。法澄第二女，降精粹之气，含宏量之诚，大惠宿持，灵心早启，鉴浮生不住，知常乐可依，托事蒋王，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460746217.html
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总是包含降龙和伏虎罗汉。二罗汉的位置多半是一居左一居右，遥遥对立，形成对称的布局。元明以降的文人禅僧笔下，往往有罗汉画迹传世，在十六或十八罗汉的题材之下，降龙罗汉和伏虎罗汉出现的频率甚高。早在七世纪的...
图，经常是配对并立的。但是此种并立形式的形成，是经过漫长岁月的演进发展过程。在早期，降龙的事迹和伏虎的故事，全然无关。降龙罗汉在佛经的记载，比比皆是，而伏虎罗汉在三藏典籍中，却难见一鳞半爪。毕竟这...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501146577.html
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印师弘化时，每详细发挥因果报应之事理，务使匹夫匹妇人人皆明佛家“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”三世因果之说，并儒书：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃！”善恶 报应之理[注103]，以期天下...印光大师─儒佛会通的净宗始祖 陈秀慧 第二次儒佛会通学术研讨会论文集 (1997.12出版) 页185~201 华梵大学哲学系发行 本文全文由华梵大学哲学系提供，特此致谢 ------...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
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回长安，集“僧众数千，大弘法化”。385年，羌人姚苌杀苻坚，据长安，是谓后秦。394年，姚兴立，先后灭前秦，降西秦，亡后凉，成为西部强国。姚兴在领内绍隆儒学，重视佛教义学，在十六国中，是文化最呈繁荣的...习凿齿称颂道安“天不终朝而雨六合者，弥天之云也……彼直无为，降而万物赖其泽”，道安因此而被誉为“弥天释”。晋孝武帝奉以王公待遇，激励他“居道训俗”。 当时的襄阳，是东晋抗拒北方诸胡的前沿阵地。道安之...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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等。菩萨两字是梵语菩提萨埵的缩写，也有译成大道心众生、大士、高士、觉有情等。 明王，有不动明王，降三世，军荼利、大威德，金刚夜叉等统称“五大明王”。明王是拥护三宝、护持国土、保护人民的。有时现佛的忿怒身，以光明的智慧来制服一切恶魔和障碍，看起来具有极恐怖的威严。如不动明王是大日如来，降三世明王是阿閦如来，军茶利明王是宝生如来，大威德明王是无量寿如来，金刚夜叉明王是不空成就如来等的忿怒身。明王，...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
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证果渐稀，降为像法。又越千年，实行亦少，降为末法。支援仅二百年即逃窜异邦，绝迹印度，外道凌逼使然也。 第四节 大乘发展期 三乘一乘之分，以般若波罗蜜多为界线。超出界线之上方称一乘；未及...垂示言曰教；就参究言曰学；要以明心见性为宗。未明心前多资权教作梯阶；既见性后更资密教求究竟。其竟也，任何事理莫不洞彻根源；斯谓之佛。佛之行，积极救世。随缘设教，不离正宗。钝根众生弗喻厥旨，辄流消极。...
冯达庵
|佛学论文|因明|五明|
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也要兼叙，这样才是科学的态度。 王维，字摩诘，蒲州(今山西永济县)人。开元进士，累官至给事中。安禄山入长安，曾受伪职，事平，降太子中允，后官至尚书右丞。《新唐书》说他们兄弟二人均信佛，“食不荤，衣... 常侍公顷以入朝天阙，上筒帝心，虽功在于生人，深辞拜命，愿赏延于爱女，密启出家，白法宿修，紫书方降，即令某月日，敬对三世诸佛，十方圣贤，稽首合掌，奉诏落发，久清三业，素成菩萨之心。新下双鬟，如见如来之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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